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第124章 120军功奖励（第2页）

第三层“智”。

第二层“信”。

“仁”与“智”无需多言。

最后一样选择第二层“信”而非第二层“礼”则是朔方一行后徐永生的决定。

搏杀钱笃等人时，徐永生明显感觉到浩然刀迭加破阵刀，还有长风矢连放，对自身浩然气和血气消耗巨大。

“礼”之编钟的恢复固然重要，但那是战后的事情。

临战之时，他首先需要更多的“信”之印章，把当时的耐力或者说气力的总存储先顶起来。

至于战后恢复，除了“礼”之编钟外，可以继续考虑外物相助的路子，如佛光宝瓶和一些灵丹妙药。

川主赵二郎斩妖剑固然消耗巨大，但当前不会是自己的常规作战手段。

有两方“信”之印章，接下来遇事会更自如一些。

按照这个思路，徐永生接下来在书阁四层挑选儒家武学，便有的放矢，他很快找到自己的目标。

一门名为《五噫歌》的儒家绝学，典出《孟子》。

修习要求是儒家武者已经在自身三才阁内先养成四枚“仁”之玉璧，两把“义”之古剑和两方“信”之印章。

于是，接下来前往典簿厅领取宝物方面奖励时，徐永生同样很方便确立目标：

和风玉。

可以帮助六品境界的儒家武者，更快积累温养第四枚“仁”之玉璧的宝物，功效作用同草青玉、瑞年玉、襄德玉一脉相承。

谢初然、鹿婷也各有选择。

谢初然挑选的乃是名为龙马帛的宝物。

这同样要等她修成六品武魁后方才得用。

因为龙马帛的功效，是帮助儒家武者更快积累温养自己的第四块“智”之龟甲。

这倒不是说谢初然将来突破到六品境界后马上就要先温养第四块“智”之龟甲。

事实上，她同徐永生聊过，真到了六品，先修第三枚“仁”之玉璧。

因为相应的开办义塾一年教授蒙童的历练，属实耗费时间，理应优先筹备。

更何况先成就第三枚“仁”之玉璧，也利于她后续其他修炼。

至于帮助第三枚“仁”之玉璧修行的襄德玉，对谢初然来说不是难事，即便人毕业了不从学宫获取，她家里那边能搞到。

而鹿婷更干脆。

她当前还是白板七品，武夫第三张念气弓尚未养成，但这次直接从典籍厅领取了一枚名为雷鹰瞳的宝物。

功效是帮助走纯武夫路线的武者加速积累温养第四张念气弓。

反正是为将来六品准备，鹿婷便先干脆存下。

“可惜啊，这趟去朔方，我没能练出自己第二把‘义’之古剑。”

谢初然连连摇头，她甚至已经有感应，自己在十月份以内就能有收获，但终究是差了一点时间。

儒家相关历练，是需要先温养三才阁有所成就，然后再去完成历练方才有效。

否则九月朔方之行，连场战斗，谢初然很轻松就能完成第二把“义”之古剑救人于生死危难中的历练。

而有关于第三块“智”之龟甲和第二枚“仁”之玉璧的力量，她春天、夏天期间便已经完成。

“太可惜了，要不然我现在就能去参加七品升六品的致知典仪。”她冲着徐永生皱皱鼻子。

徐永生笑笑：“世事难料，说不定等你下个月积累两层五常之义后，就恰巧碰上我遇见危险，需要你出手相救呢？”

谢初然笑嘻嘻：“也确实是。”

虽然因为徐永生而起了些争胜心思，但她自然无意像许媛那样，有危险要上，没危险人为创造危险还要硬上。

事实上，眼下虽说机缘巧合第二把“义”之古剑的历练晚了一步，但她已经有机会比徐永生更快突破到六品，就让谢三娘子难得升起的些许争胜之心得到满足，急切心态平复些许。

虽不至于说旧态复萌，重新三天打鱼两天晒网，但谢初然现在确实放松许多。